itheology.ru

интеллектуальное богословие

автор книги и сайта: Юрий Еловиков




  1. Иегова + Иисус = Христос
  2. Имя Бога
  3. Против Троицы
  4. Духовная эволюция и синергетика
  5. Квантовая логика в богословии - 2
  6. О духовной эволюции
  7. О Боге и Сыне Божьем
  8. О плоти и крови Христа
  9. О Христе и церкви
  10. Духовная эволюция или деградация?

  11. Газетные варианты статей
  1. 1. Три части души
  2. 2. Ментальное тело
  3. 3. О спасении души

Есть ли у Бога мать?

  1. 1. Догматы
  2. 2. История
  3. 3. Иконы

  4. Христианство: убеждение без принуждения

  5. Первая версия сайта







topleftcorn_l.jpg (791 bytes)


- На сайте размещена новая статья "Иегова + Иисус = Христос".


- На сайте размещена новая статья "Имя Бога".


- На сайте размещена новая статья "Против Троицы".









введение

Текст о имени Бога на основе Библии и лингвистики

Имя Бога в христианстве нужно знать, в этом случае Бог обещает защиту и помощь: «потому что познал имя Моё» [1]Существительное «бог» − это имя нарицательное, обозначающее класс объектов, а имя личности Бога обозначается именем собственным. Для израильтян в Ветхом Завете личное имя Бога было сокрыто. Известно было только то, что Бог один: «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть» [2]Иисус Христос тоже учит об одном Боге: «Да знают тебя, единого истинного Бога» [3], далее Христос продолжает: «Я открыл имя твоё человекам» [4]. Таким образом, Иисус Христос говорит об одном Боге и собственном имени Бога в единственном числе: «имя твоё».

«Отче наш» − эту молитву к Богу дал нам Иисус Христос. Здесь в главной нашей молитве Бог именуется Отцом, следующие слова «да святится имя твоё» [5]прославляют одно имя Бога в единственном числе. Христос всегда называет Бога Отцом: «Отец мой», «Отец ваш» или просто «Отец», «Отче». Апостол Павел в своих посланиях обычно приветствует христиан «от Бога Отца» или «от Бога Отца нашего». Следовательно, слово Отец − это имя собственное, личное имя живого Бога и одновременно имя нарицательное как «отца нашего». Ветхозаветные евреи не имели права называть Бога именем Отец, которое имеет одновременно два значения. Бог Отец усыновил людей через Иисуса Христа [6], поэтому христиане имеют право называть Бога «Отцом» и «отцом нашим». При этом в соответствии с библейской традицией слово Отец по отношению к Богу пишется всегда с заглавной буквы, независимо от того имя собственное это или имя нарицательное.

Иисус Христос повелел ученикам «научить все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа» [7]. В этом перечне есть только одно личное имя (имя собственное) Отец, поэтому Христос упомянул один раз в единственном числе «имя Отца», а не «имена» во множественном числе или как-то иначе. Существительные «сын» и «дух» − имена нарицательные и у Сына Божьего есть своё личное имя (имя собственное) Иисус.

Примеры употребления в Библии слова Отец как имя собственное:

  • Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет себе [8];
  • Но у нас один Бог Отец, из которого всё, и мы для него, и один Господь Иисус Христос [9];
  • Ибо сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили меня и уверовали, что я исшел от Бога. Я исшел от Отца, и пришел в мир; и опять оставляю мир и иду к Отцу [10];
  • Как Отец знает меня, так и я знаю Отца, и жизнь мою полагаю за овец [11];
  • Дух истины, который от Отца исходит, он будет свидетельствовать о мне [12];
  • Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа [13];
  • Мир братьям и любовь с верою от Бога Отца и Господа Иисуса Христа [14].

Примеры употребления в Библии слова отец как имя нарицательное:

  • Иди к братьям моим и скажи им: восхожу к Отцу моему и Отцу вашему, и к Богу моему и Богу вашему [15];
  • И отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, который на небесах [16];
  • Всё предано мне Отцом моим; и кто есть Сын, не знает никто кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто кроме Сына, и кому Сын хочет открыть [17];
  • Тогда сказали ему: где твой отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни меня, ни Отца моего; если бы вы знали меня, то знали бы и Отца моего [18];
  • Если бы вы любили меня, то возрадовались бы, что я сказал: «иду к Отцу»; ибо Отец мой более меня [19];
  • Один Бог и Отец всех, который над всеми, и через всех, и во всех нас [20];
  • Сам же Бог и Отец наш и Господь наш Иисус Христос да управит путь наш к вам [21].

добро пожаловать!


corn_top_r.jpg (1274 bytes)
 

Разрешается использование материалов сайта без ограничений
itheology.ru © 2003-2011